者秋之用事秋三月天地气
明肃杀万物雀卧鸡起用安至精公施抑怒
改息两相形长秋之道也逆之则伤肺常以
七月 八月 九月望旭旦西面平坐鸣天鼓七
饮玉浆三然后瞑目吸兑宫白气入口吞之 (第 005b 页)

　　经
太上老君内观经
老君曰天地搆精阴阳布化万物以生承其
宿业分灵道一父母和合人受其生始一月
为胞精血凝也二月为胎形兆胚也三月阳
神为三魂动以生也四月阴灵为七魄静镇
形也五月五行分藏以安神也六月六律定

腑用滋灵也七月七精开窍通光明也 八月

八景神具降真灵也九月宫室罗布以定精
也十月气足万象成也元和哺食时不停也
太一帝君在头曰泥丸君总众神也 (第 001b 页)

宗族皆得仙道白日升天常以四时祠吾
祖先正月亥日鸡鸣时祠郊庙二月亥日祠
社稷风伯两师四月五月申卯日七月 八月
巳午日十月十一月卯戌日四季月不祠但
解洿土公逐去伏尸耳郊在头上脑户中庙
在顶后骨之上社在脾左端稷在大 (第 008b 页)

阅黄神常以 八月 秋分之日案比计□常先
之一日后之一日正节之日凡三日入室勿
出常以鸡鸣时思之平旦兆悦之至日禹中
时止为 (第 018b 页)

于此也行九晨之道当以正月七月四月十
月四孟月同用上旬五九唯一日也平旦二
月 八月 五月十一月四仲月同用中旬十五
十九正中三月九月六月十二月四季月同
用下旬二十五二十九夜半此一月六日旬 (第 025a 页)

离不鼓缶而歌
阴生阳降也言阴阳璇玑昼夜递兴日直绕
山證何律吕日若绕山璇玑须停四方度量
何为不等言二月 八月 昼夜各中馀月长短
南北互差故月建在子冬至之分日极于南
昼短夜长日出于巽日没于坤从左行而至 (第 014b 页)

成寂然天气下浃身中五月生藏不骄乐
天气下浃身中六月具六府化应声天气下
浃身中七月明窍梵辅天气下浃身中 八月
景附清明天气下浃身中九月神降无爱天
气下浃身中天神一万八千身神一万八千
共三万六千神气具足十月而生在 …… (第 002a 页)
过是为九丹上化下凝以成于人一月受气
二月受灵三月含变四月凝精五月体首具
六月化成形七月神位布 八月 九孔明九月
天气普乃有音声十月司命勒籍受命而生
故人禀九天之气降阴阳之精名曰九丹合
成人身既得为人便 (第 006b 页)

　(往亡酉大败庚申血忌辰)
盂秋谓之审天地之气以急正气早起早卧
与鸡俱兴使志安宁以缓形收敛神气秋者

金也位在西方其星太白时七月 八月

九月
其卦兑其地蔡州其书春秋其乐磬其帝少
昊其神蓐收白虎为九天青龙为九地其虫
虎其畜鸡其谷黍其果桃其 (第 013b 页)
菜葱其味辛其
臭膻其色白其声哭其液唾立秋金相秋分
金王立冬金休冬至金废立春金囚春分金
死立夏金没夏至金胎 仲秋　　

观(斗 (第 013b 页)
建酉

日在翼律中南吕五将)
　(南方月德庚月合乙生气未天利戌五富)
　(巳月杀辰月厌卯九空酉死气丑归忌寅) (第 013b 页)
　(往亡子大败庚子血忌戌) 仲秋

是月也大利平肃安宁志性收敛神气
宜增酸减辛以养肝气无令极饱令人壅勿
食生蜜多作霍乱勿食鸡肉损人神气勿 (第 014a 页)

　　　说杂斋法
三元品戒经云正月七日天地水三官检校
之日可修斋圣纪云正月七日名举迁赏会
斋七月七日名庆生中会斋十月五日名建
生大会斋三官考覈功过依日斋戒呈章赏
会可析景福
明真科云正月三月五月七月九月十一月
一岁六斋月能修斋上三天帝令太一使者
除人十苦八道秘言云正月三月四月六月

七月 八月

九月十月十一月此九真斋月一
曰十五日二十九日此月中三斋日正月一
日名天腊五月五日名地腊七月七日名道 (第 009b 页)

　　　金书仙志戒
夫学仙之人勿北向便曲仰视三光勿北向
理发解脱衣裳勿北向唾骂犯破毁王破谓
岁下辰也王谓王气之所在也勿怒见日月
星辰勿以八节日行威刑勿以月朔日怒恚
勿以三月三日食百草心勿以四月八日杀
草伐树勿以五月五日见血物勿以六月六
日起土勿以七月七日思存恶事勿以 八月
四日韨履屐附足之物勿以九月九日起床
席勿以十月五日罚责人也勿以十一月十 (第 011b 页)

山无历日此乃可用
匈奴国以正月一日为甲寅朔六甲周而复
始正月小二月大三月小四月大五月小六
月大七月小 八月 大九月小十月大十一月
小十二月大若穷景深林外迹名绝者亦当
按此可也每至建日或月一日平旦存三一
从己三 (第 014b 页)

月二月天气始方地气
始发人气在肝三月四月天气正方地气正
发人气在脾五月六月天气盛地气高人气
在头七月 八月 阴气始杀人气在肺九月十 …… (第 009b 页)
七寸强仲吕四月律也管
长六寸强蕤宾五月律也管长六寸强林钟
六月律也管长六寸强夷则七月律也管长
五寸强 南吕八月 律也管长五寸强无射九
月律也管长四寸强应钟十月律也管长四 (第 024b 页)

赤金气有所杀至 秋八月 荠菱而生者何乙
为庚妻以得木气故有所生乙为庚妻以青
入白为缥夫五行更为夫妻者何皆有威制
故土欲东游木 …… (第 014a 页)
　　　十二月服气法
正月朝食阳气一百六十暮食阴气二百
二月朝食阳气一百八十暮食阴气一百八
十
三月朝食阳气二百暮食阴气一百六十
四月朝食阳气二百二十暮食阴气一百四
十
五月朝食阳气二百四十暮食阴气一百二
十
六月朝食阳气二百二十暮食阴气一百四

十
七月朝食阳气二百暮食阴气一百六十 八月

朝食阳气一百八十暮食阴气一百八
十
九月朝食阳气一百六十暮食阴气二百
十月朝食阳气一百四十暮食阴气二 (第 018a 页)

运阳气即觉
两脚冷极然后始热为以阳气排阴气从脚
而出所以先冷而后热阳气以至遍体熏熏
如春月也
敢问从 八月 九月来鼓声动即行冒寒即面 (第 016b 页)

日取秋分昼夜停阴爻渐生至阴
盛月尽法喻秋冬金水用事从武入文并喻
合更漏一百刻故应天之玄象藏伏没在晦 闰 合脁朒之数也即天道日月行度无差
经曰符从子起亦非火之父母子者阴中一
爻之始子喻斤两造化轴辖之总数是阴 (第 012a 页)

　　　素真用铁法
右取生铁捣碎筛细研十两打锡为薄如杯
形裹上末用擸木为灰熟研之令光然后入
锡杯了重入甘埚中入风炉内火之候铁欲
动不动即取勿令绝碎纸里著炉中铁上其
铁即沸看锡凝定即安兑添之沸其兑以铁
上如不相入即更下勿郎藤其兑铁即和即
以铁錍研兑下掠却不净看兑不动即下炉

中热灰覆上良久还将錍抉馀热气以竹筋
点水沃兑上三两遍止任意用之勿郎藤其
茎大如指其子亦堪食稍饴少许生在山中
或生平地缠草而生茎上有刺刺相对生叶
如边雁齿大如指叶叶相对取时勿惊动仍
取其根必须阴干勿令日干七月 八月

子熟
赤色其铁取犁头铁白色佳馀并不堪用
　　　伏雄雌二黄用锡法(据法合有雌黄)
　　　(今元本内阙) (第 026a 页)

　　　　

　　　　　开伤门应塞门斗 建酉

支应卯
　　　　　其月终阴生一白二十八两时
　　　　　象六四括囊无咎药至此否泰
　　　　　未定须劳心 (第 015a 页)

　　　鍊云母法(凡十方)
鍊之法先薄擘去沙土亦可先以东流水渍
数日乃槌破而擘之讫又以水淘沐百许过
极令清乃随迟速用之迟用者当以五月久
茅屋漏水于白瓷器中渍之百日漉出若有
水垢不洁更以东流水浴之数过漉令燥其
浮浊细者亦别器盛之 八月 中以新布两人
各持一端亦可系竹竿头于山野净草上拂
取朝露绞汁随复拂汁足淹云母乃止不必
一朝取足又以渍 …… (第 003b 页)
方
寸七五十日作童子百日入水不溺履冰不
寒
神仙服云母方
取云母五色具者十斤细擘去黑者取精光
明净者 八月 露时以露粉成务令细熟向日
看无芒乃可用也取成粉二升内生竹筒中
密塞其口甑中蒸之又以白沙覆上蒸之一 (第 019b 页)

子午之年五月酉戌日十一月卯辰日丑未
之年六月戌亥日十二月辰巳日寅申之年
七月亥子日正月巳午日卯酉之年 八月 子
丑日二月午未日辰戌之年三月寅丑日九
月未申日巳亥之年十月申酉日四月寅卯
日取其方位年月日时即为福 (第 019b 页)

　　　其二
　　胤丹十二分　　薤白一握(乾之)
　　槐子三合(渍之七日)　萱草根八分(切炒)
　　菰首三分 (八月 采)　甘草六分(炙)
　　韭子五合(炒令黄)　薏苡人六分
右八味合治如法于净室中令童子捣筛和 (第 010a 页)